مظلومی، مظلوم تر از او نه در جهان بوده و نخواهد بود... خود این کلمه فهمش بسیار مشکل است "انا اول المظلومین" در بیانی فرمود به اندازه "حجر و مدر" بر من ظلم شده یعنی چی این کلمات این حد از ظلم تصورش جز برای بزرگانی که غور در حکمت کرده اند ممکن نیست و مهم اینست که او مظلوم است هم از ناحیه دوست و هم از ناحیه دشمن. اگر دقت شود خود ما ظالم بر اوییم و اگر این فهمیده شد روشن می شود که چرا به مقدار "حجر و مدر" بر آن حضرت ظلم شده. یک حدیث که مورد اتفاق بین عامه و خاصه؛ اگر این حدیث فهمیده شد قهرا آن مظلومیت هم روشن می شود و حدیث اینست: "انا مدینة الحکمة و علی بابها فمن اراد الحکمة فلیأتی الباب" و در نقلی دوم "انا دار الحکمة و علی بابها"؛ تعبیر "دار" نکته ای دارد، تعبیر "مدینه" نکته دیگری دارد. در آنجا فهم حکمت است. "انا مدینة الحکمة"؛ حکمت چیست؟ فهم حکمت و تعریف خود این کلمه باز از مشکلات علم است.
